在人生的旅途中，我们常常听到一些人的抱怨，他们哀叹自己的命运多舛，生活坎坷，他们常说的四句话——“为什么我就得面对这些啊?” “这太不公平了！” “我怎么这么倒霉？” “别人怎么就那么顺？”
他们常常把自己的不幸归咎于外界因素，而忽视了自己内在的力量和选择。正如鬼谷子所说：“命苦福薄，一看便知。”如果你发现自己经常挂在嘴边的是这四句话，那么很可能你正处于命苦的状态。希望你没有陷入这样的境地，因为积极的态度和言行能够改变命运。
“为什么我就得面对这些啊？”
张口就来的委屈
一个人的一生不会永远一帆风顺，也不会永远坎坷不平，生活中的挑战和困难总是不可避免。面对这些挫折，人们的态度分为两种：一部分人选择以乐观的心态面对，而另一部分则沉溺于抱怨之中。
他们埋怨运气的不济和社会的不公，总是将问题归咎于外界因素，而不是反观自身，寻求解决之道，这样的人注定要经历苦难。
读鲁迅的小说，总是不经意间被故事里的黑暗所震撼。
清高善良的孔乙己，少年意气的闰土，狂妄自大的阿Q……这些故事里的人物，耳熟能详，甚至在我们身边，也能找到这样的人。
鲁迅笔下的祥林嫂，是个旧社会悲苦的劳动妇女，当她改嫁后失去了丈夫和儿子后，再次回到原来帮佣的鲁四老爷家，逢人便说起自己的悲惨遭遇。
可是别人的同情心，终究还是有限的。
祥林嫂自己都没有意识到，这种三番五次喋喋不休地说，不是讲故事，而是在诉说自己的委屈，并且张口就来：“我真傻，真的……”
那么悲苦的命运，可是到头来，却连“最慈悲的念佛的老太太们，眼里也不见有一点泪的痕迹”了。
置身在充满负能量的乌云里，却不自知。总觉得生活什么都不够好，不顺心，抱怨就变成了一种习惯，让你只看到最困难的地方，这样的命运又怎么会好呢？
“听说，那个人……”
碎碎念念的闲话
言语是传达思想的桥梁，也是塑造人际关系的工具。佛陀将“不妄语”列为五大根本戒之一，就是因为我们这张嘴最容易造业，最容易折福。
办公室来了一个女同事小程，人长得漂亮，工作也能干，但有一个问题，就是喜欢说别人闲话。
看到别人升职加薪，她就觉得自己工作明明很努力，升职加薪却没轮到她，背后肯定有猫腻。
她立即跑去找其他人说：一定是别人用了见不得光的手段。
紧接着又开始抱怨领导：“他眼里只看到别人的成绩，却从来不在乎我的努力。”
后来连身边的同事都责怪上了：“都怪你们工作效率低，才拖累了我的业绩。”
不被上司看好，不被客户理解，工作的枯燥，生活的无聊，每一个理由都是她抱怨的导火索。
久而久之，大家都知道了她的性子，没有人愿意跟她来往。
那些经常议论他人是非，喜欢在背后说人闲话的人，往往会营造出一种负能量的氛围。如同《道德经》所说：“善者不辩，辩者不善。”一个内心真正平和、成熟的人，会更多地关注自己的成长，而不是消耗时间在无谓的是非之中。
“我认识一个朋友…”
自视过高的狂话
小张出身富裕且职业颇为成功，但有一个问题：三杯酒下肚，就喜欢开始吹嘘自己。
他常夸耀自己频繁参与各种聚会，夸大自己广泛的社交网络，总是自信满满地向人展示他与众多朋友的紧密联系。
对于初次见面的人，他给人的印象是全能且知识渊博，似乎无人不识，无事不能解决。
然而，真相是，在那些欢声笑语中，他所谓的那些人脉都只是停留在饭局上的泛泛之交，他的实际本事也远不如他的高谈阔论。
曾国藩曾说：“人败皆因懒，事败皆因傲。”
爱说狂话的人，往往眼界狭窄，不知天高地厚，其实内心的自卑早已显露无遗。
古语云：“山外有山，天外有天”，这句话提醒我们，无论个人能力有多出众，总存在着更加卓越的存在。自认为无人能及的态度，其实是对自我的一种局限，像是半满的瓶子摇晃不定，既失去了稳重，也缺乏实质。
“像你这种废物真的好烦”
不假思索的恶语
《非暴力沟通》书中说，人们发脾气、恶语相向，是因为人类的大脑还储存着大量远古时期应对威胁的指令。人类祖先在遇到危险时，用一起狂叫来吓退对方。
有一个青年因贫困辍学，不得已去酒店当了服务生。一天，他给某富商清洗一辆超豪华的劳斯莱斯轿车，因打开车门摸了那晶亮的方向盘，便遭到酒店领班的恶毒训斥：“干什么？你这种人下辈子也休想坐上劳斯莱斯！”
就是这句轻蔑的训斥，深深地刺伤了服务生的心，他暗暗发誓：这辈子我一定要拥有一辆劳斯莱斯！此后，经过若干年的奋斗，这位给人擦车的服务生成了香港影视界的头号明星，他竟一口气买下五辆轿车，其中一辆就是劳斯莱斯。
他驾车来到当年那家酒店，见此，那个已被降为杂役的领班羞愧难当。因人家一句恶语的羞辱而拼搏终至功成名就的这位年轻人，就是大名鼎鼎的影视巨星周润发。
《论语》中孔子教导我们：“不以言举人，不以人废言。”恶语如箭，一旦射出，无法收回。修心首先从管控自己的言语开始，每一句话都应该是出自内心的善意和对他人的尊重。
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