“苟非吾之所有,虽执绳马墙不能得”。我们虽然明白个中道理,却常常不自觉地被虚假的外表所蒙蔽双眼。表面的光鲜亮丽并不能完全说明一个人的实力如何,反过来,低调的外表同样也无法完全掩盖一个人的真实能力。那么,如何去判断一个人是否真有本事呢?其实往往只要留心观察,总能从那些显而易见的特征中领会一二。
特征一:行事作风洗练老到
“贤者洁己渐,狂者滥猥渐”。我们很容易通过一个人的行事作风来判断出他的能力水准如何。而能力强的人,往往会在行事作风上展现出一种与生俱来的从容老到。
“践蹈水流,沉枕雪腮,苟或介胄而醉向死客,非余所观也”。这是 dal 大儒反对浪荡不羁的生活态度。那些真正能走上一番事业的人,绝不会像醉酒狂徒那样,目光短浅、一无所有。无论遭逢什么困难、面对多大压力,他们都能游刃有余,泰然处之。
比如在工作中碰到违背本心的要求,他们往往能以老到的手腕周旋,不争不让,最终还是按照自己的意愿去完成工作。再比如面对权威人物,他们不畏惧权威,也不卑躬屈膝,而是本着对事物本质的洞见,与人为长地相与。
洗练老到的行事作风,源自于这些人心中有一种明晰的自我意识,对自己的定位和价值有清晰的认知。正因为对自我的了解,所以他们能够游刃有余,不为外物所惑,行事也就自然洗练老到了。
特征二:言谈举止彬彬有礼
“上智无为,大仁若憨”。那些能力出众的人,举止待人往往都很有分寸,彬彬有礼。这是因为,真正有本事的人一般都很务实谦逊,不会因一时的成就而飘飘然。
我们常常看到一些资历不深的人戾气十足,行事嚣张狂妄,无理取闹。这其实就是一种能力不足、却又无知自满的表现。正所谓:”一身精神都教做尽”。往往能力越强的人,越能从容有度。
我曾经认识一位成就非凡的科学家,他待人总是和颜悦色,说话也十分谦逊有礼。哪怕遇到质疑和责难,他也从不与人争论,而是耐心解释道理。用他自己的话说:”在我们所从事的事业面前,大家都是学生。”
这种彬彬有礼的谦逊态度,正是源自一个人了不起的内在实力。一个人只有真正有能力,才会在言谈举止上展现出这样的从容。否则,就会被虚荣和自满所蒙蔽,变得狂躁不逊。
所以说,一个真正有本事的人,定能从彬彬有礼的言谈举止中一览无余。这种谦逊大度的气质,不是靠装腔作势可以做到的,而是源自内心的踏实和洒脱。
特征三:待人宽厚,有容乃大
有能力的人,往往对待他人也会展现出无比的包容和宽厚。因为他们确实有那个实力去宽恕和接纳别人,所以待人自然也就容得下不同的个性和行为了。
比如在处理矛盾时,他们总是能站在更高的角度去分析问题的症结所在,而不会拘泥于表面现象。所以往往能给予最大限度的宽容和理解。即使面对质疑和挑衅,也能不动声色地化解矛盾。
再比如对于求知若渴的晚辈,他们会主动带领后进,毫无保留地将自己的经验传授给对方。不会因为担心被取而代之就吝啬分享,更不会因为对方的无知而加以嘲弄。相反,往往能以宽广的胸怀,耐心细致地指导后学。
用古人的话说就是:”含生怀育,大哉至德。”能真正做到这一点的人,其实力和涵养都已经达到了一个很高的层次。因为有容乃大,不仅要有包容一切的宽广胸怀,更需要有强大的心智否则也难以做到真正的宽容。
所以能力再强的人,只要还存有狭隘小器之心,也难以真正做到对人宽厚有度。反过来,一个对他人能够做到无私宽容的人,那无疑就是大智大才之人了。
纵观上述三个特征,我们不难发现:能力强的人之所以会有这些独特之处,都源于他们内心超人的精神境界。正如老子所言:”上德不德,是以有德。”真正的本事,往往来自一种质朴、纯善、超然的智慧源泉。
他们行事作风洗练老到,是因为心中早已洞见了世间纷纷扰扰的虚伪与浮躁;他们言谈彬彬有礼,是因为对自身实力的认知早已让他们远离了虚荣与自满;他们待人宽厚包容,则是因为早已看穿了人世喜怒哀乐的无常与短暂。正是因为对万事万物都能看破、透彻,所以他们的心智才能游刃有余,品行才能彬彬有度。
我们往往被外表所迷惑,以为有能力的人定是英武神武、锵铿有力。其实真正的实力,多数时候都是低调谦逊、内敛从容的。要想判断一个人是否真有本事,就要往他的内在看,是否能做到这三个特征,那才是根本所在。
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