你看的书暴露了你的社会阶层

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句古语颇有深意,它表明了书籍对一个人的内在修养、生活品位有着极大的影响和渗透。掷地有声地说,一个人所挚爱的书籍类型,往往就能暴露出他所处的社会阶层和生活环境。这不仅体现在书籍内容本身,更映射在阅读者的生活习性和审美趣味之上。

从这个角度来看,我们完全可以根据一个人选读的书籍类型,判断出他在社会分层中所处的具体位置。因为书籍对一个人的影响是全方位的,它既渗透了阅读者的思想观念,也影响了他的生活方式,进而暴露出他所处的社会环境和阶层。

一、厚码通俗作品折射出底层生活困境

我们首先很容易发现,一些生活在社会底层、经济条件极为贫困的人群,他们对书籍的品味和选择往往停留在功利层面,很少有人会去追求高雅的人文内涵。比如一些打工者、小商贩等底层阶层人士,他们最爱读的还是一些通俗化、娱乐化的作品。

这类作品题材庸俗下作,充斥着对低级趣味的追求和迎合,却鲜有哪怕一星半点的人文思考或审美价值。但由于他们整日奔波劳作,生活环境的严酷让他们根本无暇思考高雅的人生意义,所以对这些廉价的娱乐作品自然趋之若鹿了。

很多文人常常对这一现象斥之以鄙夷或者忽视。但实际上,这些作品确实满足了这个阶层人群生理和心理上的需求。毕竟在艰难的生存环境下,他们首要的关注点就是如何谋生,而不是在乎一些所谓的审美情趣。

更有甚者,有些文人观察到,这些底层阶层人群阅读作品的方式和内容往往淫秽不堪、龌龊不雅。但同样,这也是由他们所处生存环境的粗鄙和落后所决定的,无怪乎会产生出这样的庸俗品味来。

二、功利至上的小资产阶级阅读偏好

如果稍稍上移一个阶层,那就是小资产阶级人士的阅读偏好值得我们关注了。这个群体以城市白领阶层为主体,他们的经济条件和生活水准有了一定程度的改观,所以对书籍的品味也就有所不同。

这个阶层的人往往将功利至上作为阅读书籍的主要动机。他们狂热地追捧各种个人成长类书籍,如励志书、心理鸡汤之类,其用意就是为了提升个人的竞争力和社会地位。

可以说,在当今社会环境下,这个阶层为了在物质生活上有所突破,对这些作品的热衷是可以理解的。正如一些批评家所言:”在高压的社会大环境下,小资产阶级群体往往缺乏学习真正的人文知识的意识和机会,他们更多地关注如何从生活中解决实际问题。”

然而不可否认的是,这种功利导向的阅读方式确实缺乏一种独立的审美标准,反映出小资产阶级在精神生活上的单薄和庸俗。他们从书籍中汲取的只是肤浅的技巧和方法,而忽视了那些更高层次的人文智慧。

这使得这一阶层的阅读趣味和生活品位,依然徘徊在功利主义和务实情怀的层面,很难跻身一个更高雅的生活境界。一味沉浸于此,终将使自己成为”精神的贫民”。

三、知识分子阶层崇尚经典与理论著作

如果再向上升一个社会阶层的话,那么知识分子群体的阅读习惯和书籍取向就值得我们重点关注了。作为一个相对较高的社会阶层,这个群体自然而然就会对人文经典和学理专著有着浓厚的兴趣和追求。

比如很多学者型知识分子,他们为了潜心研究和探讨某一学科的理论体系,就免不了要阅读那些该领域的经典名著和专业论著。这无疑需要一个人有相当的学养积累和严谨作风,否则就很难真正领会其中的精华所在。

除此之外,知识分子也往往崇尚各种文学艺术作品,这不仅因为其中蕴含着深邃的人生智慧,更因为这些作品具有极高的审美价值。一个真正有学养的知识分子,自然不会无视掉这些高雅艺术作品的内在魅力。

所以,如果我们发现一个人痴迷于各种艺术经典和学理专著,就可以大致断定他所属的社会阶层地位已经相当可观了。这种层次的阅读偏好,本身就透露着其拥有良好的受教育背景、纯熟的知识修养,以及极为独特的审美品位。

四、贵族文人追求独具匠心的典雅之作

再向上一级,走向社会顶层,我们就能发现一批人在阅读书籍的品味上体现出了独一无二的贵族气质。这个阶层人士根本无需拘泥于世俗功利,他们最大的追求只是单纯的审美情趣与人文情怀。

在这个阶层,很多人沉浸于典雅之作和艺术经典之中,一味地追求内心的愉悦感受。诗词歌赋、绘画雕塑等,这些充满优雅情致的艺术形式,正是他们所挚爱的最高人文追求。

观察这一阶层的人,我们不难发现他们已经达到了一种极高的生活品位和审美水准。他们不再像底层人群那样受困于生存环境的压迫,也不像小资产阶级那样为功利而阅读;更不像知识分子群体,还需要依赖书籍获取人生智慧。

贵族文人单纯地追求高雅情趣,并由此体现出他们极高的生活修养和社会地位。有评论家这样形容他们:”贵族文人就像’西施捻芙蓉’一般,只为了单纯的审美情趣而阅读着这些书籍。”

因此,当你发现一个人如饥似渴地阅读诗词佳作、名家书画等经典时,很大程度上就证明了他所处的社会地位和生活品味已经达到了顶层水准。如同骐骥一般,他们已经彻底摆脱了低级功利主义的羁绊,超凡脱俗地游于艺术的至高殿堂了。

五、普罗阶层阅读习惯具有多样性

除了以上几种阶层的典型阅读特征外,在现实生活中还存在一个庞大的普罗大众阶层。这个阶层的阅读偏好和习惯,往往具有一定的多样性和复杂性,很难被统一概括。

首先,这个阶层是典型的中产阶级群体,他们的阅读习惯自然会受到经济地位和社会环境的双重影响,所以表现出一定的多元化。比如在这个群体中,会存在一部分热衷于学术理论著作,而另一部分则偏向通俗娱乐作品。

其次,这个阶层人群生活环境比较复杂多样,教育程度和知识水平参差不齐,阅读习惯自然也就多种多样。有一些受过良好教育的人会追求高雅人文,而有些则只是出于功利目的而阅读。总的来说,难以笼统地概括。

再者,这个阶层的从业范围也极为广泛。有人从事专业职业,需要阅读大量理论著作;有人则纯粹是为了休闲娱乐而读书;还有一批人只是出于兴趣爱好而阅读。这种复杂性使得他们的阅读习惯也显得错综复杂。

所以,普罗大众阶层不像其他阶层那样容易概括出阅读的统一特征。这主要是由于这一群体本身就包含了众多不同的阶层分支,每个群体的阅读习惯都有所差异。在一定程度上,他们的阅读习惯也正反映出了这个阶层的多样性和复杂性。

六、包容有degree 度就是最大智慧

不过,需要补充的是,我们在概括阅读习惯和社会阶层的关系时,并不意味着要对此做出非黑即白的评判。毕竟,每个阶层的阅读偏好都有其独特的生存环境和生活理由,我们理应保持开放的包容态度。

比如有人可能会简单地认为,底层阶层的通俗阅读习惯是低级庸俗的。但事实上,这种习惯是由这一群体恶劣的生存环境所决定的,如果我们身处其中也未必就能做到高雅有余。

同样,知识分子群体的理论著作阅读习惯也不尽然就高人一等。我们不能否认,在这个群体中也存在着一些浮躁和功利主义的因素。过于狭隘地将之美化,未免也有失偏颇。

所以,我们应该保持开放包容的态度,尊重每一种阅读习惯的存在理由。任何一个阶层的偏好都不应被过分鄙视或美化,关键是要有正确的认识,并基于此给予应有的理解和尊重。

毕竟,包容无疑就是最大的智慧。所谓”圣贤之书,皆师之也”,意思是任何领域的书籍都可以成为我们的导师,只要我们保持谦逊的学习态度。同样道理,每一个人的阅读习惯和取向,都可以给我们带来新的认识和体验。

只有这样,我们才能从片面的分析中跳出来,用更加开阔的视野理解和欣赏社会的多元文化。只有充分包容,每一种阅读习惯才能在激荡与交流中获得成长,而不会被武断地评判为高低贵贱。这正是人文智慧中最宝贵的一环。