岁月如梭,光阴似箭。待到步入五十有余年齿,我们也就进入了人生的最后一个阶段。如同日头西垂,黄昏渐浓,不得不面临一个关于养老赡养的重大抉择:是否要全职伺候年迈的父母?
循着古训”百善孝为先”,自古以来侍奉双亲就是天经地义的孝道。可是,盲目地迁就老人家的一切需求,是否就无可指摘了呢?生生不息,循环无端,孝亦有智,要讲究分寸和策略。从传统文化智慧和现实生活层面而言,50岁之后倘若轻易选择全职陪伺,未免有违常理,且会招致一些无谓的困扰。
一、生活无法自理,倍感茕茕孑立
人在黄昏岁月,孑孓几多?收起整座青云之志,收敛满怀热忱,怎能不令人感伤?我们在事业的道途上孜孜不倦几十年,最后竟要功成名就之时,生活突然失去支柱和依傍。
古训有云:”力虽未衰,而邻礼弗废。”意思是说尽管步入中年,事业也还未完全黄昏,但已经无法像年轻时那样自由自在了。一旦选择了全心全意去侍奉父母,势必将舍弃自己原先的工作和生活,无疑就陷入了一种无所寄托和索然无味的状态。
故此,在中年之时,我们定当三思而后行。若一意孤行全职陪伺,就会让本应充满生机和干劲的中年生活,失去人生的意义和贡献。还年轻时,我们尚有良师益友支持;进入老年,将只剩下孤家寡人一途。反观现实,孰不辛酸如焚?
二、日渐力不从心,难堪重荷亏体
中年人求过于着力侍奉老人,其实并非我等之本愿。然而由于生理机能的日渐衰微,我们未免会在无意中超出应尽的本分承担过重的压力和负担。这一点,实在令人忧虑万分。
且不说照顾老人要熬夜操心,就光是起居陪护、料理饮食、看病护理等事,就已是绰绰有余,令人应接不暇了。中年人在事到临头之时,往往只顾眼前的义务,岂能三思而后行,终遭其害。
古训云:”欲树子之作态,亲师之严契而效之。”意思是说,做事之前要虚心向长辈学习经验和做法,而不能操之过急。但当中年人仓促从事赡养亲人的工作时,往往因为缺乏准备和门径而束手无策,陷于被动挣扎。到头来,白白辛苦一场,垂垂老矣,怎能不叫人扼腕痛惜?
三、缺乏面面俱到,自我无以为继
古语说:”非淑女之行,乃媪人之事”。意思是说,不是所有的中年妇人都有资格去做这种赡养亲人的工作。赡养亲人是一种需要长期修炼和准备的技能,绝非是闲人就可以从事的普通劳动。
大多数中年人之所以选择一门心思去赡养父母,往往是因为一时疏忽和不得已。如果他们连这种赡养之道都做不好,恐怕徒然耗费精神,自己也会陷入无所适从的困境。
古人常说:”老吾老以及人之老。”要去照顾和侍奉年老的人,不单单是体力和阅历的问题,更需要对老人的生理、心理和行为有切实的认识和了解。否则连老人家最基本的喜好都搞不清楚,又怎么能算是尽了一份孝心呢?
综观上述三个原因,我们不难发现全职伺候父母实在是一件极为棘手的事情。如果操之太过,不分青红皂白,就会让中年人自己的生活陷入困境,甚至连原本的事业和家庭都难以维系。
所以,劝谕大家,在人生的这个关键节点上一定要三思而后行。儒家讲”孝”当然很重要,但更重要的是要”智”。孝顺父母固然是为人之本分,但我们一定要用智慧去规避那些陷阱和隐患,方能真正尽到赡养之责。
比如可以制定一份详细的照料计划,合理分配精力;也可以适度聘请专业护工,分担部分工作;还可以安排亲朋好友轮流帮忙,以避免独自操劳。无论如何,我们都要通过种种周全的准备,来确保自己的晚年生活不至于一片混乱和狼狈。
总之,我辈每每遇到孝亲的重大时刻,都要以智慧指导情感,切忌盲目冲动。况且古人还有这样的箴言:”急则生蹇”,我们理应在紧要关头时保持头脑冷静,理智判断。作为中年人,我们应当尽自己所能为父母尽孝,但同时也要为自己和家人着想,不要将生活重心全部放在赡养之事而已。生命苟且,理应该有前景;儿女报童年之育,我亦需有个人空间。有时放手一搏,才是最高明的道理。
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